Hukum Agih Zakat Kepada Waris

ADAKAH seorang datuk atau nenek boleh membayar zakat kepada cucunya sendiri bagi asnaf fisabilillah?

Maksudnya untuk tujuan melanjutkan pelajaran ke universiti?

Ini kerana, didapati cucunya amat memerlukan biaya dan kebetulan, cucunya juga dalam kesempitan wang. Sekiranya zakat berkenaan berjumlah RM15,000, berapakah jumlah yang layak diberikan kepada asnaf fisabilillah, yakni si cucu tadi?

Atau, adakah zakat yang berjumlah RM15,000 itu perlu diagihkan kepada lapan asnaf atau memadai kepada mana-mana tiga asnaf sahaja.

 

Jawapan

 

Sememangnya, seorang datuk atau nenek memang perlu memerhatikan keadaan para waris mereka. Seandainya dalam keadaan tertentu, mereka perlu membantu, maka memang patutlah mereka menghulurkan apa-apa jenis bantuan.

 

Walau bagaimanapun, dalam bab menyerahkan harta zakat, hukum syarak menegah daripada seseorang itu menyerahkannya kepada waris yang terdekat.

 

Maksud waris yang terdekat ialah, anak, cucu, cicit, ibu bapa, datuk, nenek dan moyang. Secara mudahnya, semua waris yang bersifat menegak, adalah ditegah daripada menerima zakat.

 

Namun, zakat boleh diberikan kepada waris yang bersifat melintang. Misalnya kepada adik, abang, kakak, ibu dan bapa saudara dan sebagainya.

 

Oleh itu, seorang datuk atau nenek tidak dibenarkan memberikan zakat mereka kepada si cucu berkenaan.

Bagaimanapun, sebenarnya apa yang perlu dibuat ialah, si nenek berkenaan boleh sahaja memberikan hartanya yang belum dizakatkan kepada cucunya.

 

Katakanlah dalam kes di atas, si nenek mempunyai simpanan wang berjumlah RM20,000 dan beliau mengambil RM5,000 daripada simpanannya dan diberikan kepada cucunya untuk tujuan pendidikan, maka bakinya RM15,000 itulah yang wajib dizakatkan.

Hal ini tidak menjadi suatu kesalahan, kerana yang diberikan itu bukanlah wang zakat.

 

Manakala, mengenai pengagihan kepada individu yang menuntut ilmu, ia memang dibolehkan dan agihannya tertakluk kepada keperluannya. Amalan di institusi zakat seperti Lembaga Zakat Selangor (LZS), mereka yang belajar akan diberikan dua jenis bantuan, sama ada dermasiswa mahupun bantuan one off. Sudah pasti ada syarat-syaratnya demi memastikan hanya mereka yang benar-benar perlu sahaja dibantu.

 

Sungguhpun syarat mendapatkan bantuan pendidikan di bawah asnaf fisabilillah ini tidak semestinya seorang fakir atau miskin, namun LZS wajar mengutamakan mereka yang berpendapatan rendah untuk mendapatkannya berbanding golongan kaya yang sudahpun mampu membiayai pendidikan anak-anak mereka tanpa bantuan mana-mana pihak.

 

Oleh itu, adalah disarankan agar pihak yang berkaitan, agar memberikan wang zakat itu kepada pihak institusi zakat. Ini kerana, menurut pandangan fuqaha seperti mana yang telah saya jelaskan sebelum ini, amalan mengagihkan zakat terus kepada asnaf itu sebenarnya tidak menepati roh zakat yang sebenar.

 

Ini kerana, dalam wang atau harta zakat itu terkandung hak lapan asnaf zakat. Atas dasar itulah, Imam as-Syafie dalam kitab Fiqh al-Manhaji menyatakan, hendaklah orang yang mahu mengagihkan sendiri zakatnya itu mencari tiga orang daripada setiap asnaf zakat untuk diberikan haknya. Ia bermaksud, menjamin dan melebarkan manfaat zakat dan tidaklah harta zakat itu hanya berlegar dalam kalangan tertentu sahaja.

 

Bahkan Imam as-Syafie sendiri ada mengingatkan para pembayar zakat agar berhati-hati, kerana kesilapan dalam memberikan harta zakat sehingga jatuh kepada orang yang bukan asnaf zakat boleh mengakibatkan pemberian itu tidak menjadi zakat. (rujuk Fiqhul Manhaji al-Shafie, Jilid 1, hal. 458).

 

Hal ini jelas, kerana zakat adalah ibadah fardu yang sudah ditetapkan syarat-syaratnya, iaitu mestilah diambil daripada harta tertentu, dikeluarkan dengan syarat-syarat tertentu dan diagihkan kepada asnaf-asnaf yang tertentu.

 

Maka, kelalaian dan kesilapan dalam mengeluarkan zakat, boleh menyebabkan segala ketetapan ini tidak dipenuhi dan ia mampu merosakkan ibadah berkenaan.

 

Manakala, pandangan agar dibahagikan zakat itu kepada tiga bahagian, ia tidaklah mempunyai sandaran dalil daripada al-Quran mahu pun al-hadis (setakat penela'ahan dan pembacaan penulis).

 

Ia adalah pandangan fuqaha dalam meraikan sesuatu keperluan zakat, memandangkan tiada juga dalil yang menegah agar zakat hanya diberikan kepada satu atau dua golongan zakat, yakni tidak semestinya memenuhi lapan asnaf zakat.

 

Walau bagaimanapun, ambillah kaedah yang lebih selamat dan cermat dalam pengagihan zakat ini. Seandainya memang adik-beradik di sekitar kita amat daif (dengan syarat mereka bukan waris menegak), maka Islam juga memang menggalakkan kita memberikan mereka sedekah, termasuklah zakat.

 

Namun, janganlah diberikan kesemuanya. Adalah lebih baik dibahagikan tiga dan satu bahagian diserahkan kepada mereka, demi meraikan talian kekerabatan dan selebihnya disalurkan kepada pihak pengelola zakat sebagai jalan meraikan juga keperluan asnaf zakat yang lain.

 

Bahkan, adalah lebih molek jika pihak pembayar zakat sendiri membantu saudaranya itu dengan membawa mereka ke pejabat zakat, agar keperluan mereka dapat diselidiki dan seterusnya dapat pula disantuni dengan sebaik-baiknya.

Wallahua'lam.

Fadhilat Disebalik Rukun Solat

1 - Niat Sembahyang: Sebenarnya memeliharakan taubat kita dari dunia dan akhirat.

 

2 - Berdiri Betul: Fadilatnya, ketika mati dapat meluaskan tempat kita di dalam kubur.

 

3 - Takbir-ratul Ihram: Fadilatnya, sebagai pelita yang menerangi kita di dalam kubur.

 

4 - Fatihah: Sebagai pakaian yang indah-indah di dalam kubur.

 

5 - Ruqu': Sebagai tikar kita di dalam kubur.

 

6 - I'tidal: Akan memberi minuman air dari telaga al-kautsar ketika didalam kubur.

 

7 - Sujud: Memagar kita ketika menyeberangi titian SIRATUL-MUSTAQIM.

 

8 - Duduk antara 2 Sujud: Akan menaung panji-panji nabi kita didalam kubur

 

9 - Duduk antara 2 Sujud (akhir): Menjadi kenderaan ketika kita dipadang Mahsyar.

 

1 0 - Tahhiyat Akhir: Sebagai penjawab bagi soalan yang dikemukakan oleh Munkar & Nankir di dalam kubur.

 

11 - Selawat Nabi:Sebagai pendinding api neraka di dalam kubur.

 

12 - Salam: Memelihara kita di dalam kubur.

 

13 - Tertib: Akan pertemuan kita dengan Allah S. W. T.

Kisah Kaabah Yang Tidak Diketahui Ramai

Mekah merupakan tanah suci bagi umat Islam di mana berdirinya sebuah struktur hebat iaitu Kaabah yang menjadi tidak, lambang dan panduan qiblat untuk semua umat Islam di seluruh dunia. Berikut adalah 15 perkara tentang Kaabah dari sudut sains yang tidak diketahui ramai.

 

1. Mekah adalah kawasan yang mempunyai graviti paling stabil.

 

2. Tekanan gravitinya tinggi, dan di situlah berpusatnya bunyi-bunyian yang membina yang tidak boleh didengar oleh telinga.

 

3. Tekanan graviti yang tinggi memberi kesan langsung kepada sistem imun badan untuk bertindak sebagai pertahanan daripada segala serangan penyakit.

 

4. graviti tinggi = elektron ion negatif yang berkumpul di situ tinggi.

 

5. Apa yang diniatkan di hati adalah gema yang tidak boleh didengar tetapi boleh dikesan frekuensinya. Pengaruh elektron menyebabkan kekuatan dalaman kembali tinggi, penuh bersemangat untuk melakukan ibadat, tidak ada sifat putus asa, mahu terus hidup, penyerahan diri sepenuhnya kepada Allah.

 

6. Gelombang radio tidak boleh mengesan kedudukan Kaabah.

 

7. Malah teknologi satelit pun tidak boleh meneropong apa yang ada di dalam Kaabah. Frekuensi radio tidak mungkin dapat membaca apa-apa yang ada di dalam Kaabah kerana tekanan graviti yang tinggi.

 

8. Tempat yang paling tinggi tekanan gravitinya, mempunyai kandungan garam dan aliran anak sungai di bawah tanah yang banyak. Sebab itu lah jika bersembahyang di Masjidilharam walaupun di tempat yang terbuka tanpa bumbung masih terasa sejuk.

 

9. Kaabah bukan sekadar bangunan hitam empat persegi tetapi satu tempat yang ajaib kerana di situ pemusatan tenaga, graviti, zon magnetisme sifar dan tempat yang paling dirahmati.

 

10. Tidur dengan posisi menghadap Kaabah secara automatik otak tengah akan terangsang sangat aktif hingga tulang belakang dan menghasilkan sel darah.

 

11. Pergerakan mengelilingi Kaabah arah lawan jam memberikan tenaga hayat secara semula jadi daripada alam semesta. semua yang ada di alam ini bergerak mengikut lawan jam, Allah telah tentukan hukumnya begitu.

 

12. Peredaran darah atau apa saja di dalam tubuh manusia mengikut lawan jam. Justeru dengan mengelilingi Ka abah mengikut lawan jam, bermakna peredaran darah di dalam badan meningkat dan sudah tentunya akan menambahkan tenaga. Sebab itulah orang yang berada di Mekah sentiasa bertenaga, sihat dan panjang umur.

 

13. Manakala bilangan tujuh itu adalah simbolik kepada tidak terhingga banyaknya. Angka tujuh itu membawa maksud tidak terhad atau terlalu banyak. Dengan melakukan tujuh kali pusingan sebenarnya kita mendapat ibadat yang tidak terhad jumlahnya.

 

14. Larangan memakai topi, songkok atau menutup kepala kerana rambut dan bulu roma(lelaki) adalah ibarat antena untuk menerima gelombang yang baik yang dipancarkan terus dari Kaabah. Sebab itu lah selepas melakukan haji kita seperti dilahirkan semula sebagai manusia baru kerana segala yang buruk telah ditarik keluar dan digantikan dengan nur atau cahaya yang baru.

 

15. Selepas selesai semua itu baru lah bercukur atau tahalul. Tujuannya untuk melepaskan diri daripada pantang larang dalam ihram. Namun rahsia di sebaliknya adalah untuk membersihkan antena atau reseptor kita dari segala kekotoran supaya hanya gelombang yang baik saja akan diterima oleh tubuh.

 

- Sekadar penyampaian dari artikel asal, zaidimokhtar.com

Aku Ahli Syukur ?

Nikmat ALLAH sangat banyak sehingga tidak dapat di hitung. Jika dapat di hitung pun sudah tidak mampu, apalagi untuk membalasnya.

Firman ALLAH s.w.t. maksudnya :

"Jika kamu ingin menghitung nikmat ALLAH , nescaya kamu tidak akan dapat menghitungnya."

(Surah Ibrahim 14:34)

Aku Ahli Syukur ?

Siapa pun kita pada hari ini sama ada ahli perniagaan yang kaya, ahli ekonomi yang pandai selok-belok ekonomi, ahli persatuan yang aktif dalam pelbagai aktiviti atau sesiapa sahaja yang ahli dalam bidang masing-masing.

Pernahkah kita berusaha untuk menjadi ahli syukur ?

Menjadi ahli syukur tidak memerlukan modal berbentuk wang ringgit atau proposal yang tebal untuk dikemukakan kepada mana-mana pihak. Membentuk diri menjadi ahli syukur adalah dengan melakukan 4 kriteria di bawah:

1. Tetap Bersyukur Walau Nikmatnya Kecil.

Biarpun nikmat yang di perolehi tidak sehebat mana, sematkan didalam diri sentiasa berasa cukup dengan apa yang ALLAH kurniakan. Biarpun ia berupa ujian, lapangkan hati untuk menerimanya dan bersyukur kerana ujian yang di timpakan lebih ringan berbanding orang lain.

2. Memuji ALLAH Setiap Masa.

Amat mudah untuk memuji ALLAH iaitu dengan mengucapkan ALHAMDULILLAH yang bermaksud segala puji bagi ALLAH. Jadikan perkara mudah ini sebagai satu kebiasaan dalam diri sebagai tanda syukur kita terhadap segala kurniaan ALLAH.

3. Berterima Kasih Kepada Penunjuk Jalan Nikmat.

Benar, setiap rezeki datanag dari ALLAH. Tetapi perlu di ingat bahawa kadang-kadang rezeki tersebut sidampaikan kepada kita melalui orang lain. Contohnya apabila diterima bekerja di sesuatu tempat, berterima kasihlah kepada orang yang memaklumkan tentang kekosongan jawatan, penemuduga dan majikan.

4. Nikmat Mendekatkan Diri Kepada ALLAH.

Nikmatilah nikmat dan kurniaan yang ALLAH berikan dengan mendekatkan diri kepada ALLAH. Jangan terlalu leka dengan keindahan nikmat tersebut sehingga mengabaikan kewajipan sebagai hamba seperti menlengah-lengahkan solat kerana terlalu tekun bekerja. Lazimi diri dengan pelbagai ibadah sunat sebagai usaha kita mensyukuri nikmat yang telah diberikan.

Beraneka Kurniaan ALLAH.

Apabila seseorang diberikan hadiah dan dia berterima kasih, maka itu menunjukkan bahawa 3 proses berilut berlaku:

1. Menyedari bahawa dia telah dikurniakan hadiah.

2. Tahu nilai hadiah tersebut.

3. menghargai pemberian hadiah.

Nikmat Kurniaan ALLAH

Sebelum tahu menilai pemberian dan menghargai pemberi, ketahuilah nikmat kurniaan ALLAH tidak terhad kepada keduniaan sahaja:

1. Nikmat Dunia : Kesihatan yang baik, harta sumber pendapatan yang halal dan di berkati, makanan dan minuman, udara, air, keamanan dan sebagainya.

2. Nikmat Beragama : Nikmat dapat mengenal ALLAH , bertakwa kepadaNYA, diutuskan rasul dan diberikan Al-Quran sebagai panduan, serta mampu beriman dan beramal di dunia.

3. Nikmat Akhirat : ganjaran syurga di akhirat jika disukat nescaya tidak sepadan dengan amalan manusia di dunia. Dengan rahmatNYA, ALLAH memberi kadar pahala yang jauh melebihi kadar amalan  yang dilakukan di dunia.

Sujud Syukur

Kenapa perlu sujud syukur ?

Ada 2 keperluan iaitu nikmat dan musibah. Zahirkan rasa syukur kepada ALLAH atas nikmat yang dikurniakan dan begitu juga apabila diselamatkan daripada musibah. Hukumnya sunat.

Semasa tunaikan solat fardu, bolehkan sujud syukur dalam solat tersebut?

BATAL, solat fardu tersebut jika dilakukan didalamnya.

Sujud syukur yang sah macamana?

Untuk melakukan sujud syukur hanya dengan 4 langkah mudah:

1. Menghadap qiblat.

2. Takbiratulihram,

3. Bersujud dengan memuji ALLAH dilakukan hanya 1 kali sahaja.

4. Bertasbih kEpada ALLAH.

Apa syarat-syaratnya ?

Mesti dalam keadaan bersih dan suci, menghadap qiblat, menutup aurat dan jauh dari najis.

Adakah ini amalan sunnah Rasulullah s.a.w. ?

YA,  benar ini di khabarkan oleh Abu Bakrah :

"Apabila datang kepada Nabi s.a.w. perkara yang membuatkan Baginda berasa lapang dan gembira denganya, Baginda akan sujud syukur kepada ALLAH  s.w.t."

(Riwayat Abu Daud).

Syukur akan membanyakkan nikmat yang sedikit, menyelamatkan daripada kekufuran, merapatkan hubungan dengan ALLAH dan sesama insan. Akan melahirkan ketenangan dan kebahagiaan dalam kehidupan. bahawa kekayaan, kebahagiaan, ketenangan dan kejayaan hamba yang bersyukur akan digandakan.

"Perumpamaan orang yang membelanjakan hartanya pada jalan ALLAH  seperti sebutir biji benih yang menumbuhkan 7 tangkai, dan setiap tangkai ada 100 biji. ALLAH melipatgandakan bagi sesiapa yang DIA kehendaki dan ALLAH Maha Luas (kurniaanNYA) dan Maha Mengetahui."

(Surah Al-Baqarah 2:26).

Bersyukurlah, nescaya kehidupan dunia dan akhirat kita menjadi subur, INSYA ALLAH.